אומנות הפושינג הנדסהשם "פושינג הנדס" (Pushing Hands, או בסינית: Tui Shou) טומן בחובו פרדוקס עמוק, ולעיתים אף מטעה. באנגלית, כמו גם בעברית, המילה "לדחוף" מעוררת מיד אסוציאציה של הפעלת כוח פיזי, מאבק והתנגדות. אך בעולם הטאי צ'י צ'ואן (Taijiquan), הפעלת כוח כנגד כוח אינה הדרך. למעשה הכוח הנכנס עבור אמן טאי צ׳י מהוה הזדמנות. אחד הכלים המרכזיים בלימוד מה שאני מכנה טאי צ'י אמיתי היא אומנות הקשב בידיים. ההבנה האמיתית של המידתיות הנכונה בתנועה מגיעה מתרגול זה. היא מלמדת אותנו נוכחות שקטה מול האדם שמולנו, הקשבה באמצעות הגוף, והמיומנות הנרכשת ממשיכה לתוך החיים עצמם. במאמר זה אנסה להסביר את היין והיאנג של אומנות הפושינג הנדס ומדוע המהות האמיתית של אומנות הפושינג הנדס אינה לדחוף — אלא להקשיב.

אומנות הפושינג הנדס

הגדרת הקשב: שתי הנחיות שמשנות הכל

בלב אומנות הפושינג הנדס עומדות שתי הנחיות מנחות, המדגירות את אומנות הטאי צ'י פושינג הנדס:
לעולם לא להתנגד. לעולם לא להינתק.
שתי הנחיות אלו אינן רק כלל טכני של אומנות הלחימה — הן ההגדרה המדויקת של קשב אמיתי. כי מהו קשב? קשב אמיתי פירושו להישאר מחובר לאחר, לשמור על הפתיחות והנוכחות המלאה שלנו ברגע הזה, להכיל את הכוח הפועל — מבלי להיסחף אחריו ומבלי לברוח ממנו. מי שמתנגד — חוסם ומאבד את המגע עם המציאות. מי שמתנתק — מאבד את החיבור ואיתו את כל המידע. רק מי שנשאר נוכח, רך ומחובר — יכול להקשיב ולפעול נכון בזמן אמת.
ומה שמרתק הוא שהגדרה זו אינה שייכת רק לדוג'ו או לתרגול טאי צ'י. הגדרה זו תקפה בדיוק באותה מידה בשיחה בין שני בני אדם. גם שם, מי שמתנגד לדברי האחר — חוסם את עצמו ואת השיחה. מי שמתנתק, מתעלם, או "נכבה" — מאבד את הקשר. הדבר הזה נכון בכל סוג של טיפול מגע, ריקוד , נגינה או אהבה. פושינג הנדס זה הלכה למעשה מעבדה גופנית לתרגול הקשב האנושי העמוק ביותר.

היין: הקשב כאומנות

הבסיס לכל אינטראקציה בפושינג הנדס מתחיל ביכולת להקשיב. בטקסטים הקלאסיים של "שלוש עשרה התנוחות" (The Thirteen Postures), מוסבר כי מאסטר וו גונג-זאו (Wu Gong-Zao) מחלק את חמשת הצעדים (Five Steppings) להיבטים חיצוניים ופנימיים. ההיבט הפנימי — מהות היין של התרגול — כולל חמש איכויות מגע:
איכות
מונח סיני
משמעות
היצמדות
Attaching
יצירת מגע ראשוני עדין
חיבור
Connecting
שמירה על קשר רציף
דביקות
Adhering
מעקב צמוד אחר תנועת היריב
מעקב
Following
הסתגלות מיידית לכל שינוי
אי-ניתוק ואי-התנגדות
Not lose contact, not resist
ההנחיה הכוללת
כאשר נוצר מגע עם בן הזוג לאימון, הפעולה הראשונה היא "הקשבה" (Ting Jing). מאסטר לי אי-שה (Li Yi-She) מסביר כי כאשר הידיים פוגשות את היריב, עלינו "לשאול" ולחוש את כוחו וכוונתו. הקשבה זו אינה נעשית דרך האוזניים, אלא דרך העור, השרירים ומערכת העצבים. זוהי רגישות המאפשרת למתרגל לזהות בכל רגע נתון מתי כוחו של היריב הוא "ריק" (Void) ומתי הוא "מלא" (Solid) — ולפעול בהתאם, מבלי להקדים את המציאות המתרחשת ומבלי לפגר אחריה.

היאנג: הפן הלחימתי

מתוך ההקשבה העמוקה (היין), צומחת היכולת לפעול בצורה מדויקת ועוצמתית (היאנג). הפושינג הנדס אינו רק תרגול של רגישות מדיטטיבית — הוא הכנה לקרב של ממש. הוא מלמד כיצד להשתמש באנרגיה של היריב נגדו, להוציא אותו משיווי משקל, ולייצר יתרון טקטי מבלי להזדקק לכוח גס.
מאסטר יאנג באן-הו (Yang Ban-Hou), בנו של מייסד הסגנון יאנג לו-צ'אן (Yang Lu-Chan), מספק בכתביו אסטרטגיות לחימה ברורות. כאשר יריב מפעיל אנרגיית הדיפה (Peng Jing), אין להתנגד לה ישירות — יש להשתמש באנרגיות של משיכה (Cai Jing) ופיצול (Lie Jing) כדי להוביל את כוחו של היריב אל מחוץ לשיווי משקלו. כאשר כוחו מתרוקן, נפתח הפתח לאנרגיית לחיצה (Ji Jing) או דחיפה מבוקרת (An Jing). בטווח הקצר, מרפק (Zhou) וכתף (Kao) נכנסים לפעולה — אך תמיד בעקבות הקשב, לא לפניו.
הכוח האמיתי אינו מגיע מהידיים הדוחפות, אלא מהחיבור של הגוף כולו לאדמה ומהכוונה (Yi) המנחה את התנועה. מאסטר יאנג באן-הו מדגיש: "הכוח המוצק של הגוף כולו תלוי בתודעה ובשיווי המשקל המרכזי" (Central Equilibrium).
מי שמבקש לתרגל את המיומנויות הללו בעומק, בחברת מתרגלים ברמה גבוהה, מוזמן להצטרף ל של מדיקל צ'י קונג ישראל — שם עוסקים בפושינג הנדס, אפליקציות לחימה ועבודה פנימית (ניי גונג) לצד הפורם המסורתי.

השלם: כשהיין והיאנג הם אחד

היופי עם אומנות הפושינג הנדס טמון בכך שהיין והיאנג אינם נפרדים — הם מתקיימים בו-זמנית בכל רגע של התרגול. ההקשבה הרכה מאפשרת את ההתקפה העוצמתית אך נטולת מאמץ, וההבנה הלחימתית מחייבת רגישות עילאית למנח הגוף, ההשתרשות והעבודה האנרגטית בגופנו. ד"ר יאנג ג'ווינג- אומר:ביום שבו המתרגל מגיע לרמה גבוהה של מיומנות, גופו כולו פועל כיחידה אחת שלמה — גוף, תודעה ורוח.
תרגול הפושינג הנדס מזכיר לנו שלא רק כדי ללמוד את אפליקציות הלחימה החבוריות בתוך הפורם המתורגל באיטיות וברכות. אלא, כדי להיות אדם שחי בהרמוניה עם העולם הסובב אותו, אך גם יודע להתמודד ביעילות עם אתגרי החיים השונים ויהיו אלו פיזיים או מנטליים. עלינו קודם כל לדעת להקשיב. וכדי שההקשבה שלנו תהפוך לחלק מה DNA שלנו ותקבל ביטוי בדפוסי התגובה שהשתרשו בנו, עלינו לרכוש אותה דרך תרגול פיזי חווייתי.

מדוע תרגול פושינג הנדס קשה עבור מתחילים?

עבור מתרגלים רבים בתחילת הדרך אומנות הפושינג הנדס הי תרגול מאוד מאתגר, פעמים רבות שמעתי מתלמידי ״אני לא אוהב את אומנות הפושינג הנדס ״. זה מובן, ולי כתרגל ותיק וכמורה הסיבה ברורה. התרגול מפגיש אותנו עם כל מה שקשה לנו להתמודד איתו בעצמנו בכל הרבדים, פיזית ומנטאלית.

קשב זאת אומנות לא פשוטה וכאשר זה חובר לקואורדינציה הנדרשת בתרגול, לצורך לשנות את ההתניות הטבועות בנו להתנגד, לרכוש דפוס חדש של מציאת פתרון נכון תוך שאנו מרשים לפרטנר/ית שלנו להוביל מבלי לאבד את עצמנו בזמן שאנו מאפשרים זאת. ללמוד להכיל כוח נכנס מבלי להיות מופעל, מבלי לאבד את ה״סנטר״ ולמצוא את התזמון והמידתיות בכל תגובה. כל אלה מיומנויות אנושיות גבוהות והתרגול בתחילת הדרך ממחיש עד כמה אנו חסרים אותן.

זוהי דרך הדורשת אורך רוח, זיהוי וקבלה של המקומות בהם אנו חוסמים פיזית ורגשית, חסימות המולידות נוקשות והעדר יכולת למצוא את השקט ממנו נובע הקשב. אנו נדרשים להתבוננות בעצמנו ללא שיפוטיות במטרה לתקן ולשפר בהדרגה. בעיקר חשוב לא לראות את האפליקציות הנובעות מכך רק ככלי לפתח מיומנויות לחימה. הגישה הנכונה היא לבוא לתרגול על מנת לרכוש כלי להתפתחות, כלי שנוגע בכל רבדי ההוויה האנושית.

אז לסיכום הנושא, "לדחוף" זו אולי המילה המוכרת לציבור — אך
"לא להתנגד ולא להינתק" היא הדרך האמיתית שהופכת את הטאי צ'י צ'ואן לאומנות לחימה רכה החותרת למציאת פתרון ברכות ולא מתוך מאבק כוחות. בתרגול, כמו בחיים.

ולמי שכבר מתרגל ומחפש את הצעד הבא — הן המסגרת שבה הפושינג הנדס הופך מתיאוריה לחוויה גופנית חיה.

המאמר מוגש מאת אמיר פרלמן מומחה לבריאות בדרך הטבע ומנהל המכללה הישראלית לאומנויות פנימיות

 

אם המאמר העשיר אתכם ותרצו לקבל עדכונים ומאמרים נוספים מדי חודש לחצו כאן להצטרפות לניוזלטר שלנו 

דילוג לתוכן