נפילות בקרב מבוגרים בישראל: תמונת השלכות ודרכי מניעה

אם המאמר העשיר אתכם ותרצו לקבל עדוכנים ומאמרים נוספים מדי חודש לחצו כאן להצטרפות לניוזלטר שלנו

מדריכי צ'י קונג וטאי צ'י טובים מלמדים הרבה יותר מתנועה, מדריך או מדריכה טובים פותחים לתלמידיהם דלת לתפיסת עולם, לערכים ומושגים, חדשים, פילוסופיה והבנה מעמיקה של התרגול החל ממטרות התרגול ועד היכן נכון לשים את הפוקוס בזמן תרגול סדרת צ'י קונג או פורם טאי צ'י. לשם כך מדריכי צ'י קונג וטאי צ'י צריכים לא רק את הידע אלא גם את המיומנות בהעברת הידע למי שעושה את צעדיו הראשונים בתחום. ובדיוק לשם כך אספתי עבורכם את רשימת 60 השאלות האלו. חלקן קלות ועוסקות במושגי היסוד מעולם הצ'י קונג, חלקם מעמיקים ועוסקים בבא גווה ובעומק מאחורי התרגול.

מניסיוני כמורה ומתרגל משנה לשנה ומעשור לעשות ככל שהבנתי העמיקה, כך גם התשובות שיכולתי להציע לשאלות הפשוטות ביותר הפכו עמוקות יותר, מחברות יותר ומלמדות יותר. כל שנה נוספת שאני מלמד אני מוצא דרך טובה יותר להעביר את הידע ואני בטוח שכך בדיוק יקרה גם אצלכם.

איך לגשת למאגר השאלות להכשרת  מדריכי צ'י קונג וטאי צ'י

עצתי היא לקחת בכל פעם כמה שאלות ולנסות להעלות על הנייר תשובה רחבה כפי הבנתכם נכון לעכשיו, במידה ויש שאלה עליה אין לכם מושג מה לענות או שהתשובה שביכולתכם לכתוב לא באמת מספקת כנסו לאתר, לאינטרנט, פתחו ספר וחפשו את הידע ואז העלו על הדף תשובה. לאחר שסיימתם תניחו לזה. למחרת קראו את מה שכתבתם ונסו לשפר ניסוח, למדו להציג את הנושא לא כאוסף נקודות אינפורמטיביות אודות הנושא אלא כמבנה, משנה סדורה.

1. מהי ההגדרה למילה צ'י?
2. הסבר מה משמעות המונח צ'י קונג?
3. מהם האסכולות המרכזיות בעולם הצ'י קונג?
4. מנה את ארבעת הענפים העיקריים ברפואה הסינית
5. מה משמעות המושג ״אומנויות לחימה רכות״.
6. מהם שמונה עקרונות התנועה בצ'י קונג?
7. הסבר/י את המונח ארבעת הפאזות
8. מה מייצג סמל הטאי צ'י Taiji symbol?
9. למה משוייכת מערכת (שמונה) הטריגרמות – Bagua system ברפואה הסינית ובצ'י קונג רפואי.
10. הסבר/י יין ויאנג בגוף האדם? מיקומים ויחסים
11. מה ההבדל בין נשימה בודהיסטית לנשימה דאואיסטית?
12. מה ייחודה של סדרת בא דואן ג'ין? מי חיבר אותה ולאיזה צורך?
13. מה ייחודה של סדרת שי בא שי ? מי חיבר אותה ולאיזה צורך?
14. מה ההבדל בין צ'י קונג פשוט לתרגול צ'י קונג מתקדם?
15. הסבר/י את מעגל ההזנה מול מעגל הריסון בחמשת היסודות
16. איזה איברים משוייכים לאיזה יסוד?
17. מה ייחודה של סדרת חמשת היסודות ומדוע מתחילים ללמוד בדרך כלל ממנה?
18. מדוע חמשת היסודות נחשבת סדרה נכונה כנקודת התחלה בלימוד?
19. מהם שלושת האסכולות המרכזיות בעולם הצ'י קונג?
20. מה ההבדל בין טאי צ'י וצ'י קונג?
21. מה ייחודה של סדרת שי אר פה?
22. מה זה ניי גונג? ומה התרגול מקנה לאדם?
23. מה הקשר בין ניי גונג – צ'י גונג – טאי צ'י צ'ואן?
24. מאיזה ספר פילוסופי הגיע ההשראה לשמונה תנועות היסוד בטאי צ’י צ’ואן
25. מה משמעות המילה דאו ?
26. מה ייחודה של סדרת יי ג’ין ג’ינג? מי חיבר אותה ובעבור מי?
27. הסבר את המושג Wei Qi ואיזה תרגול נכון לבחור על מנת לחזק אותו.
28. הסבר את המושג Nei Qi ואיזה תרגול נכון לבחור על מנת לחזק אותו.
29. מהו סגנון האם של יאנג סטייל טאי צ’י צ’ואן ?
30. מה משמעות המושג דונג ג’ין ?
31. מה משמעות המושג פה ג’ין?
32. מה ההבדל בין סגנונות קשים לרכים בעולם אומנויות הלחימה?
33. מיהו אבי כל אומנויות הלחימה הרכות?
34. היכן החלה המסורת של אומנויות לחימה מבוססות צ’י?
35. כיצד שימש ספר התמורות לצורך קבלת החלטות אסטרטגיות?
36. אילו שתי גישות קיימות ביחס לספר התמורות ?
37. איך על פי המסורת כתב לאו טסה את הדאו דה ג’ינג?
38. מהי יצירתו הגדולה של צ’אנג סאן פנג ומתי הוא חי והיכן הוא פעל רוב ימיו?
39. כיצד הפך יאנג סטייל טאי צ’י לפופולארי בסין?
40. מדוע ייצרו את הפורמים הקצרים ולבקשת מי הם נוצרו.
41. מהם סגנונות הלחימה ששימשו יסוד ליצירתה של אומנות הלחימה הרכה טאי צ’י צ’ואן ?
42. מדוע יש הבדלים בפורם בין שיטות שונות הנלמדות בבתי ספר שונים לטאי צ’י.
43. מהם שמונה השערים – Ba Men ?
44. מדוע שמירת קן האמצע – סנטר כה חשובה בתרגול?
45. לצורך מה נעשה שימוש בשמע הצלילים הא והן בתרגול טאי צ’י צ’ואן.
46. הסבר/י מהם ששת הקשתות וכיצד הן באות לידי ביטוי בתנועה בתרגול צ’י קונג וטאי צ’י?
47. מהן חמשת הרגולציות?
48. מה שמותיהם של שמונה הטריגרמות?
49. אילו מסלולים קיימים במעגל המיקרו קוסמי ומתי נכון יהיה לעבוד בכל אחד מהם?
50. מדוע השתרשות כה חשובה בתרגול צ’י קונג?
51. מהם והיכן נמצאים ארבעת הפתחים ? הסבר/י למה הם משמשים מבחינה אנרגטית.
52. מה הייתה השפעת המהפכה התרבותית בסין על תרגול צ’י קונג וטאי צ’י במאה העשרים.
53. מדוע שטיפת מוח העצמות נחשבת לסדרה כה חשובה ולמה היא נועדה?
54. מתי החל תרגול טאי צ’י להיות נפוץ גם מחוץ לסין ומי אחראי להפצת הטאי צ’י בעולם המערבי
55. מלבד צ’י קונג מהם הענפים המרכזיים ברפואה הסינית?
56. מה משמעות המילים יאנג שנג ומדוע צרוף זה מופיע בשמם של סדרות מסוימות.
57. מנה את שמונת הערוצים הראשוניים ותפקידיהם
58. לאילו מחלות כמניעה או טיפול, תרגול צ’י קונג נחשב כמועיל במיוחד.
59. לאילו מחלות כטיפול או מניעה נעדיף תרגול טאי צ’י על פני צ’י קונג רפואי פשוט ומדוע.
60. הסבר את משמעות המושג אומנויות פנימיות NeiJia ומה קשת המיומנויות הכלולות בתוכו.

אם המאמר העשיר אתכם ותרצו לקבל עדוכנים ומאמרים נוספים מדי חודש לחצו כאן להצטרפות לניוזלטר שלנו

סיווג: סדרת יי ג'ין ג'ינג הנה סדרת צ'י קונג למתקדמים, הסדרה דורשת כוח פיזי רב גמישות ותודעה גבוהה ל ״סנטר״ על מנת לבצע אותה כהלכה. כמו כן הושם דגש הולכת צ'י באמצעות התודעה ע״י מחבר הסדרה כעיקר העבודה בסדרה זו. תרגול מסוג זה דורש כמה שנות הכנה בתרגול פשוט על מנת להפיק מסדרה זו את המיטב.

מה הסדרה מקנה / מטרת התרגול: סדרת יי ג'ינג ג'ין נועדה לחידוש השרירים הגידים והמפרקים. זוהי סדרה עוצמתית, מאוד יאנגית באופייה. הבונה את הגוף הפיזי, מחזקת צ'י מגן ומשמרת יכולות תנועה וכוח פיזי בקרב מתרגלים שאימצו אותה ומשלבים אותה בשגרת יומם.

ייחודה של הסדרה: סדרה קלאסית המהווה בסיס גם לאמני לחימה וגם לעוסקים בצ'י קונג רפואי, הדגש על תודעה המניעה צ'י המניע את הגוף מהווה חידוש שסדרה זו הציגה לעולם הצ'י קונג.

אסטרטגיית נשימה: הנשימה בסדרה זו מדמה את הנשימה באומנויות לחימה מבוססות צ'י מתוך מטרה להניע צ'י לקצוות הגוף ולחזק את הצ'י המגן.

יי ג'ין ג'ינג מבואות היסטוריים

לפי המורשת של נזירי שאולין, סדרה עתיקה זו פותחה בתחילת המאה השישית לספירה על ידי בודהידהרמה, או כפי שהסינים מכנים אותו דא מו (Bodhidharma, Da Mo) – נזיר הודי שהגיע למנזר השאולין שבחבל היינן סין.

סדרה זו היא אחת משתי הירושות הגדולות שהוא הותיר אחריו כשעזב את המנזר כמה עשורים אחר כך. השניה היא שטיפת מוח העצמות שי סוי ג‘ינג –  Xi Sui Jing. שי סוי ג'ינג נלמדת במסגרת לימודי המיומנות הפנימית בסדנאות ניי גונג לתלמידים מתקדמים.

בודהידהרמה נחשב למייסד של זרם הזן בודהיזם והשפעתו על התרבות הסינית הייתה עצומה, הן מבחינה פילוסופית והן בזכות המדיטציות הייחודיות וסדרות התרגול אותן לימד את תלמידיו בסין. לנזירי מנזר השאולין חלק חשוב בפיתוח ושימור הסדרה, ובזכות העובדה שסדרת ה-יי ג'ין ג'ינג הפכה לחלק ממסורת התרגול של הנזירים הלוחמים (warrior monks) במנזר שאולין, בזכות היותה חלק ממסלול ההכשרה במנזר היא תועדה בפרוטרוט ונשמרה עבור הדורות הבאים.

במקור הסדרה הייתה מורכבת משמונה עשרה תנועות, למרות שיש גרסאות רבות – החל מעשר תנועות ועד עשרים ושתים תנועות. בפועל, סדרה קצרה של תריסר תרגילים היא זו ש"תפסה" ומהווה חלק מובנה מתכנית הלימודים במוסדות אקדמיים בסין בהם לומדים צ'י קונג רפואי.

עם זאת, שווה לציין כי מי שיוצא לתרגל בפארקים ברחבי סין יפגוש שם ווריאציות שונות של הסדרה ומורים שונים המלמדים אותה בגרסאות שונות, אך ניתן לראות את הקו המשותף, הברור המאחד בוודאות את כל הגרסאות למקור אחד משותף.

מנקודת מבט אישית

לאחר שעיינתי בכתבים שהותירו תלמידיו של דא מו העוסקים בהנעה של צ'י באמצעות התודעה, דחיקת צ'י אל קצוות הגוף ומעבר והחשיבות של הסדרה גם לאמני לחימה וגם לעוסקים בריפוי באמצעות הקרנת אנרגיה. התחלתי לחפש איפה ניתן למצוא מורה שמלמד באופן יסודי ונאמן למקור את הסדרה.

חיפושי הובילו אותי לדרום סין שם כך נאמר לי נמצאת מאסטרית זקנה שהיא תלמידתו של בן האלמוות האחרון לי צ'ינג יון. מורה לצ'י קונג שתרגלתי איתו בפארק בסין כמה שבועות וגילה נדיבות רבה בשיתוף מידע נתן לי את הכתובת ואמר בביטחון שאין לערער אליו ״למי שמבקש לדעת יי ג'ין ג'ינג מהמקור כדאי ללמוד אצלה.

"דלת שנמצאת בשימוש תדיר, ציריה אינם מחלידים לעולם", היה אחד המשפטים האהובים על שינג לי, המורה הסינית אליה הגעתי במטרה ללמוד את סדרת יי ג'ין ג'ינג. סדרה זו נועדה לחזק ולחדש את השרירים, הרצועות והגידים ו"לשמן"  את המפרקים. התנועות בסדרה אינן קלות לביצוע. והתנועה חייבת להיות כנה כלומר לנבוע מתוך תנועה האנרגטית הפנימית. לכן זו סדרה הנלמדת לאורך חמש שנים במהלכן לא רק הגוף נבנה אלא גם המיומנות התודעתית נבנית בהדרגה.

תרגול רציף וקבוע תורם רבות לשמירה על יכולות התנועה וחיזוק הגוף כולו. אם לשפוט על פי תנועתה של שינג לי – שבגיל תשעים המשיכה ללמד צ'י קונג במשך כמה שעות רצופות מידי יום, והדגימה לי ולשאר תלמידיה בחן רב, תוך בשליטה מופלאה בכל חלק מגופה את תריסר התרגילים – כנראה שזה עובד.

תלמידיו של דא מו מתארים בכתביהם כיצד משנה לשנה מתרגלי יי ג'ין ג'ינג זוכים למתנות בריאותיות שונות המתווספות זו על זו באופן הבא:

• בשנה הראשונה המתרגל זוכה להעצים את החיוּת הפיזית והמנטלית.
  התרגול הממקד את תנועת הצ'י בין המרכזים האנרגטיים מניעה את הגוף ומעלה את כמות הצ'י הזמינה.
• בשנה השנייה המתרגל מחייה את זרימת הדם בעורקים והצ'י בארבעת ערוצי האנרגיה המרכזיים. ארבעת הערוצים הראשוניים הם תחילת המבנה האנרגטי האנושי (congenital the cage) עליו נבנה הגוף ברחם האם עוד בתרם נוצרו המרידיאני והאיברים. ארבעת הערוצים הראשוניים הם הערוץ השולט Governing Vessel , הערוץ המכיל Conception Vessel, הערוץ החודר Thrusting Vessel וערוץ החגורה Belt Vessel.
• בשנה השלישית המתרגל מגמיש ומחזק את השרירים והגידים. פותח את הוו פוינטס (Wu Points) הפתיחות של הצמתים האנרגטיות העוברות דרך מפרקי הירך והכתף  מאפשרת זרימה טובה יותר של צ'י מהסביבה אל תוך הגוף, ובכך מתאפשרת הזנה טובה יותר גם של האיברים הפנימיים של גופנו.
• בשנה הרביעית המתרגל משפר את זרימת הצ'י בכל ערוצי האנרגיה בגופו – כלומר ב-12 המרידיאנים, ומשפר את זרימת האנרגיה בפשייה המזינה, מקיימת ושומרת על את איברי הגוף כיחידות אנרגטיות נפרדות המרכיבות יחד מבנה שלם ומאוזן. כמו גם על הגוף כמכלול שלם ברמת הצ'י המגן המתחזק.
• בשנה החמישית המתרגל מחייה ומזין את מח העצמות ומשביח את ייצור הדם כמו גם מחייה ומחזק את המוח וזוכה ליישוב הדעת ובהירות מחשבה.

הסדרה מתורגלת באיטיות רבה עם דגש על תנועה סימטרית ומתיחה מקסימלית, אך ללא מאמץ, השקטה של המחשבה, נשימה איטית, עמוקה ומלאה. נכון לעצור ולהיות קשוב לחיבור לקרקע בכל סוף התנועה אך לרגע קל על מנת לחזור ולהרגיש את תחושת האמצע לאחר הפתיחה ותנועה או מתיחה לכל צד.

תריסר התנועות המסורתיות כפי שנהוג לתרגל אותן כיום:

1. הגשת מכתש ועלי 1
2. הגשת מכתש ועלי 2
3. הגשת מכתש ועלי 3
4. לקטוף כוכב ולשבצו בשמי הערב
5. למשוך תשע פרות בזנב
6. הצגת הכפות כמו עגור הפורש כנפיו
7. תשע רוחות שולפות חרב
8. שלוש צלחות נופלות לרצפה
9. הדרקון השחור חושף את ציפורניו
10. הנמר הלבן משחר לטרף
11. הקיסר קד לארבע רוחות
12. לנופף בזנב שלוש פעמים

נשימת ארבע פתחים או הסירקולציה הגדולה זהו השלב הבא בלימוד ניי גונג אליו כל מתרגל ומתרגלת מגיעים לאחר שהם רכשו את המיומנות הבסיסית, הנעת הצ'י לאורך מסלולי המעגל המיקרוקוסמי בנתיב האש בנתיב הרוח.

השם נשימת ארבע פתחים מרמז על מהות התרגול הנעת הצ'י אל ארבעת הפתחים האנרגטיים בגוף האדם. אלא יהיו שני הפתחים בכפות הרגליים הנקראים יונג צ'ואן Yong Quan מילולית הבאר או המעין המבעבע ושני הפתחים בכפות הרגליים הנקראים לאו גונג Lao Gong מילולית היכל העבודה או מדוייק יותר היכל המיומנות skill Palace.

בתרגול הסירקולציה הגדולה נרכשת המיומנות להניע צ'י אל קצוות הגוף ומעבר, בין אם לשם בניית צ'י מגן עוצמתי, שימוש בצ'י לצורכי לחימה או עבודה עם הקרנת אנרגיה לצורך ריפוי. הטכניקה והמיומנות בכל המקרים זהה בין אם לשם ריפוי או לחימה, אותו תרגול משותף לכולם. להלן נמנה את שלושת הסיבות העיקריות לתרגול נשימת ארבע פתחים.

השתרשות והזנה אנרגטית

אחת הסיבות לתרגול הסירקולציה הגדולה היא שיפור ההשתרשות והיציבה. כפי ששורשיו של עץ מקנים לו הזנה טובה ויציבות כך גם אצל האדם ההשתרשות תורמת לתפוקת צ'י טובה יותר (יניקה) כמו גם משפרת את ההשתרשות בקרקע דבר המקנה יתרון עצום בטאי צ'י פושינג הנדס. כפי שנראה באיור שלמעלה ארבעת הפתחים מובילים את האנרגיה אל ומשלושת מאגרי האנרגיה הדן טיין. למעשה דרך פתחי הרגליים יונג צ'ואן ובמעלה הערוצים הראשוניים בזמן יניקה אנרגטית ערוץ העקב הייני (Yin Heel Vessel) הנמצא בחלקה הפנימי של הרגל מימין ומשמאל.

תרגול ארבע פתחים לשם הארה

עבור העוסקים באלכימיה הדאואיסטית, תרגול נשימת ארבעת הפתחים מהווה דרך להתפתחות רוחנית אישית וחיבור הן לצ'י הקוסמי הסובב אותנו והן לאדמה, המייצגת ברמה הערכית את מהות החומר באשר הוא חומר. בתרגול המעגל הגדול, האדם לומד להתחבר באופן מודע ונשלט דרך הצ'אקרות שמעבר לגוף (Transpersonal Gates) אל הצ'י הקוסמי והאדמה. בעוד שעל גופנו לאורך ציר הטאי צ'י ממוקמים פתחים מקבילים (Matching Gates) כפי שהדאואיסטים קוראים לצ'אקרות, מחוץ לגופנו מצויות שתי צ'אקרות נוספות, שנמצאות עם האדם מלידתו ועד מותו. צ'אקרות חוץ גופיות אלה פועלות תמידית ומהוות מקור להזנה ברמת המהות החומרית הראשונית שממנה האדם נבנה (Yuǎnjǐng), וגם ברמת ההזנה הרוחנית, או אם תרצו, של מקור הנפש (Yuánshǐ) או של התודעה הגבוהה. חיבור זה מאפשר חילופי אנרגיה בין האינדיבידואל לצ'י הקוסמי. באמצעות תרגול המקנה שליטה רצונית בתהליכים טבעיים אלו, כל אחד ואחת יכולים לסלול את הדרך לחיבור מחדש בין האדם לטבע.

חיזוק הצ'י המגן דרך ניי גונג

תרגול נשימת ארבע פתחים מהווה כלי עוצמתי לחיזוק הצ'י המגן על שלושת רבדיו.
צ'י מגן קיים בשלושה רבדים מאחר והוא נובע מתוך שלושת המרכזים האנרגטיים ולכל אחד מקום משלו. הצ'י הנבנה מהדן טיין התחתון מקום בו נאגרת העוצמה החומרית ג'ינג קו הגנה זה נמצא קרוב לקו הגוף הפיזי, מילימטרים ספורים מעל העור. הצ'י הרגשי נובע מהדן טיין המרכזי מקום משכנו של הצ'י. קו הגנה רגשי-אנרגטי זה מצוי כמה סנטימטרים מהגוף הפיזי ואותו אנו רואים בצורת הילה המקיפה את האדם. הקו הגנה התודעתי נובע מתוך הדן טיין העליון. הקו התודעתי משתנה מאדם לאדם יש אנשים שנוכחותם ״מחזיקה״ את החדר כולו והם עוטפים את כל סביבתם. אצל אנשים אלו ההילה הנובעת מהדן טיין העליון מאירה למרחק רב, מנגד יש כאלה שקו ההגנה התודעתי שלהם אינו מתרחב מעבר לקו הרגשי כלל.

כמו כל רכיב פיזיולוגי או אנרגטי באדם, גם הצ'י המגן הטבעי ניתן לחיזוק. על־מנת לבנות צ'י מגן עוצמתי בכל הרבדים, מעבר ללימוד ותרגול נשימת ארבע פתחים חייבים להתקיים שני תנאים: התנאי הראשון הוא פתיחוּת של מפרקי הגוף ועמוד השדרה, על־מנת לאפשר זרימה אנרגטית טובה לקצות הגוף. התנאי השני יהיה אספקת כמות נדיבה של צ'י הנובע מהצ'אקרות החוץ־גופניות (Transpersonal Gates), המאפשרות הזנה מהאנרגיה הקוסמית הסובבת אותנו. רק כך ניתן לתחזק צ'י מגן עוצמתי בלי לרוקן את מאגר האנרגיה המולדת של הצ'י המקורי (Yuan Qi).

הצ'י המגן החומרי חשוב לכל אדם ומהווה גורם משמעותי בשמירה מפני מפגעים חיצוניים, החל בדברים פיזיולוגיים פשוטים, כגון קור, חום, מכה פיזית הפוגעת בגוף וכדומה, דרך חיזוק מערכת החיסון המעניקה הגנה מפני מחלות מידבקות, וירוסים למיניהם, טפילי עור או או טפילים במערכת העיכול. הגנה זאת שייכת לקו ההגנה החומרי הנובע מהג'ינג.

הצ'י המגן הרגשי קובע את העמידות של כל אחד ואחת מאיתנו מפני לחצים סביבתיים, עוינות, דחייה, חוסר הערכה, ולמעשה כל אינטראקציה עם הסביבה שאינה נעימה לנו ברמה הרגשית. צ'י מגן חזק מקנה חשיבה עצמאית ושמירה על יושרה רגשית, המאפשרות לכל אחד ואחת מאיתנו פשטות וכנות עם עצמנו ועם אחרים גם במצבי־קצה אמוציונליים.

הצ'י המגן התודעתי הוא הקובע את רמת ההשפעה שלנו על סביבתנו ואת המידה שבה אנו מושפעים מהלך הרוח, מהדעות והאמונות של המקום והתקופה שבהם אנו חיים. בין אדם לאדם יש הבדלים משמעותיים: יש מי שהצ'י התודעתי שלו חלש וכל דעה סוחפת אותו כעלה ברוח, ומנגד יש מי שיכול להניע דעת רבים אחר אמונתו ולעורר השראה ומוטיבציה בקרב מאות־אלפי בני אדם. אלה הם בני האדם בעלי הנשמות הגדולות המשפיעות את תודעתם ומשנתם הרחק מעבר לדור שבו הם חיו, ובמקרים רבים נשמתם ממשיכה לחיות הרבה אחרי שגופם ואף מהותם האנרגטית חלפו מהעולם.

למידע על סדנת ניי גונג הקרובה ב קרו באתר לב המדבר בעמוד הסדנה

אמיר פרלמן עונה על השאלה מה ההבדל בין צ׳י קונג לטאי צ׳י ומדוע השאלה האמיתית צריכה להיות מה הקשר. את השאלה הזאת נשאלתי כל כך הרבה פעמים שבאמת אילו היה לי שקל אחד על כל פעם שעניתי עליה היה נצבר חסכון יפה מאוד עד היום, אך האמת היא שהשאלה הנכונה יותר תהיה מה הקשר בין צ׳י קונג לטאי צ׳י.

אז במידה מסויימת התשובה לקשר בין שני תרגולים אלה המגיעים מהמסורת הסינית לפחות נמצאת בגוף השאלה לפחות באופן חלקי. בשני המיקרים מסורת התרגול מבוססת על עבודה עם אנגיית חיות = צ׳י. והלכה למעשה הדימיון והמשותף כיום גדול בהרבה מהשוני אך לא תמיד היו אלה פני הדברים. זאת מאחר וכיום למעלה מ 90% ממתרגלי טאי צ׳י ברחבי העולם כולו מתרגלים לשם בריאות, תרגול איטי ומדיטטיבי שמטרת התרגול הנעה של הגוף העצמה אנרגטית והגמשה וחיזוק של הגוף כולו. אם תרצו תרגול הפורם טאי צ׳י כסדרת צ׳י קונג ארוכה ומורכבת בשל ריבוי התועות ואורך התרגול.

אך הלכה למעשה טאי צ׳י נולדה כאמנות לחימה מבוססת צ׳י, אוסף המיומנויות הנחוצות בארגז הכלים של אמן לחימה השולט ברזי הטאי צ׳י כולל טאי צ׳י פושינג הנדס כפי שתראו בתצלום למטה, עבודה עם מוט טאי צ׳י ובמקביל גם אפליקציות לחימה מעשית הנגזרות מפורם הטאי צ׳י המסורתי.

היסטוריה של צ׳י קונג וטאי צ׳י

בראיה הסטורי ניכר כי הצ׳י קונג קדם לטאי צ׳י באלפי שנים, אסולות שונות בעולם הצ׳י קונג כוללות צ׳י קונג רפואי , תודעתי וגם תרגול מסורתי של צ׳י קונג לאמני לחימה כולל מסורות כגון חולצת הברזל שנועדה לחזק את הגוף ע״י ״ריכוז כוחות״ שמשמעו דחיסות של צ׳י לנקודה או אזור ספציפי של הגוף על מנת להופכו לבלתי חדיר, או בלתי פגיעה להתקפה אפילובאמצעות כלי נשק מברזל.

טאי צ׳י מנגד הגיע לעולם לפחות בשם זה במאה ה12,אמנם היו אמנויות לחימה רכות לפני כן שדומות בגישה על פי כתבים ועדויות הסטוריות אך גם ברמת התרגול וגם ברמת הדיוק ההסטורי הדברים די מעורפלים.

מהמאה ה12 ועד למאה ה20 התקיימה מסורת שרובה נשמרה במנזרים של לימוד טאי צ׳י כאמנות לחימה אפקטיבית. אני עצמי למדתי טאי צ׳י בדרך זן ממורי מאסטר יאנג ג׳ווינג מינג.

אך במרוצת המאה העשרים החל משנות העשרים החל התרגול לתפוס פופולאריות גם במערב, מורים כמו יאנג שן פו תרמו להפצת השיטה אך המיקוד לא היה כתרגול לשם הגנה עצמית.

גם בסין עם הזמן הזרם המרכזי של המתרגלים עובד באוריינטציה בריאותית, תרגול איטי המהווה תחזוקה לגוף מחזקת ומבריאה שלמתבונן מהצד לראית כמדיטציה בתנועה לכל דבר. ובכך היא דומה ואף שייכת לעולם הצ׳י קונג התנועתי לשם בריאות.

המסקנה שלנו

אצלנו בבית במדיקל צ׳י קונג ישראל יש קבוצות לימוד למתקדמים בוגרי הקורס בהם אנו מתרגלים טאי צ׳י לשם בריאות. אך במקביל יש גם מסלול להכשרת מורים לטאי צ׳י בו הדרישות לצורך הסמכה כוללות גם אפליקציות לחימה בידיים ריקות ובמוט ארוך Taiji Staff.

עבורי זוהי מסורת אחת וההפרדה בין צ׳י קונג לטאי צ׳י לא באמת קיימת. ניתן לומר כי טאי צ׳י היא כמו חברת בת של צ׳י קונג וצמחה כמו ענף באסכולת הצ׳י קונג לאמנויות לחימה. למי שמעוניין להכיר את האיכויות של הטאי צ׳י כתרגול למען בריאות מיטבית עשינו עבורכם סקירה של מחקרים מהעשורים האחרונים אותם ריכזנו בסרטון כאן למטה.

טאי צ'י כתרגול לשם בריאות – סקירה מדעית עם אמיר פרלמן